和中国的养生保健文化是我们的民族的传统一样，中国的成语文化也是中华文化园的一朵奇葩。很多成语不仅简洁精辟而且蕴含着民族文 化的思想。今天北京慰Plan养生体验网带大家来了解最常见的一句成语—后来居上。
典故
西汉汉景帝时，汲(jí)黯(àn)曾任太子洗马。汉武帝时，他常常直言强谏，武帝很不高兴，便派他去当东海太守。在太守任上,他轻刑简政，把东海之地治理得井然有序，颇受赞誉。他因此被提升为主爵都尉，位列九卿。汲黯性格戆直，敢于直谏廷争,常常使皇帝下不了台。他竭力反对汉武帝反击匈奴贵族的战争。汉武帝很不喜欢他，因而得不到重用。为此,汲黯心里一直很不痛快。在他位列九卿时，公孙弘、张汤等人都是小官，位列其下。后来，他们不断被提拔，渐渐和他平起平坐了。再后来，公孙弘升任丞相，封了侯；张汤做了御史大夫，两人官位都在他的上面。他愤愤不平，见到汉武帝时说：“陛下使用群臣，就像堆积柴禾垛，后堆上去的都在上面。”汉武帝明白他的话的意思，默然不语。
释义
后来者居上席。比喻新人却处在老人之上。后用以指新一代人超过了旧一代人，或新生事物优胜于原有的事物。原作“后者处上”。
情感色彩
<中性>
辨析
[近义] 青出于蓝 后起之秀
[反义] 望尘莫及 后不僭（jiàn）先
用例
小杨的成绩后来居上，竟然拿下了技能比武大赛的第一名！
源流变化
后来居上，原作[积薪居上]，堆积柴火，后搬来的反而在上面。《淮南子·缪称训》（《诸子集成》本164）：故圣人不为物先，而常制之其类，若积薪樵，后者在上。 《文子·上德》（《二十二子》本844中）作“故圣人虚无因循，常后而不先，臂若积薪燎，后者处上”。意思是圣人明哲保身，凡事退让靠后，反而总是处于优越地位。
后用来指资格浅的人反而居于资格老的人之上；也泛指后起的超过先前的。《史记·汲黯传》一二〇3109（并见《汉书》五〇2320）：始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏……已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫……黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”|清·王夫之《夕堂永日绪论外编》五二（《薑斋诗话笺注》附录）：(天)启、(崇)祯以来,后起诸公虽或不雅驯，而穷经得归趣者间出焉；方之(隆)庆、(万)历以前，自觉积薪居上。
后世多作[后来居上]。清·查慎行《敬业堂诗集·四〇·残冬展假病榻消寒聊当呻吟语无伦次录存十六首(其七)》：腷膊声中好送寒，偶然为客设棋盘；后来或者居人上，先处无如占地宽。 膈膊（bì bo）:象声词，下棋声。|清·纪昀《阅徼草堂笔记·二四·滦阳续录六》：(先生复札曰)今老矣，久不预少年文酒之会，后来居上，又不知为谁?
也省作[积薪]，多作中心词“叹”、“恨”的修饰语。梁肃《送李补阙归少室养疾序》（《全唐文)五一八）：始君未为近臣，时论有积薪之叹；及其造退，朝廷厚优贤之礼。|宋·吴箕《常谈》二四（《函海》本)：汲黯之正直好谏，本其气质，非学而得之。然以不学之故，昧于大道，故耻为令而有积薪之叹。|明·宋懋澄《九篇集·别集一·赤牍·与周八》：闻足下日纠元常，围攻白学士不休。白是先朝得利人，莫令其有积薪之恨。|清·赵翼《瓯北诗钞·七盲律五·前辈商宝意、严海珊、袁简斋诸公诗久已刊布……率题四律(其二)》:一时尚恐遭扬觯，他日知谁更积薪。扬觯(yáng zhì)：举起酒器。表示惩罚。